No.362814
>>362772islam yeşil yahudilik komünizm kızıl yahudilik
No.363359
Kuran-ı kerim apaçık olduğunu iddia eden fakat karmaşık bir kitaptır. konu bütünlüğü yoktur. çok fazla tekrara düşer. kitabın yarısı başka diğer yarısı başka üslupla yazılmıştır. mekke'de zorluk çekerken "ehli kitaptan (hristiyan, yahudi) herkes cennete gidecek, senin dinin sana benimki bana" derken medine'ye gelip muhammed kral olunca "sike sike bize itaat edeceksiniz, cizye ödeyeceksiniz. allah katında hak din islamdır. gerisi cehennemkiktir" modeline geçilir. mekki ayetlerde edebi kaygı vardır çünkü muhammed güzel şiirlerle insanları keklemeye çalışmaktadır. medine kralı olduktan sonra kafiye, söz sanatı vs gerek duyulmadan dan dun yazılmış, ilk başta insanları dine davet eden sevgi pıtırcığı kitap şimdi halihazırda müslüman olmuş olanlara tehdit ve gazap yağdırır olmuştur. kuran'da "allah onları kahretsin" diye ayet vardır. kuran allah'ın sözü mü muhammedin sözü mü olduğu belli değildir. bu bağlamda birçok çelişki barındırır. tanrı insan gibi öfke nöbetlerine giren, intikam için diş bileyen, yarattıklarına tuzak kuran bir varlık olarak tanımlanmıştır. kâinatı yaratan yüce yaratıcının götünü taşla silen çöl maymunları için bu kadar sinir krizlerine giriyor olması akıl dışıdır. dolayısıyla bu kitabın yazarı bir insandır. hem de muhayyilesi mekke, medine, taif arasına sıkışmış, küçük dünyası, küçük dertleri olan; yaşadığı dandik toplumdaki sorunlarını "yoharıdan geldi" dediği iptidai ayetlerle (peygamberin evine destursuz giryemin, peygamber uyurken dışarda hayvan gibi bağırmayın, peygamberin karılarıyla perde arkasından konuşun vb. ayetler...) çözmeye çalışmış, kuranı kendine bir müttefik olarak kullanmıştır. kuran günlük mesele çözümü amaçlı yazılıp insanlara okunan sözlü bir metin olduğu için de mhuammed bu ayetleri iki kapak arasında toplamaya bile tenezzül etmemiştir.
No.363451
>Âdem, su ile çamur arasında iken, ben nebi idim.